Начнем мы, наверное, с самого начала. А именно с вопроса – кто такой ребенок и Левиафан, как он с ним связан и почему он убивает его?

А ребенком у нас выступает либеральная демократия, в то время как Левиафаном, что дал рождению этому ребенку – национализм.

Вопреки тому, что в нашем социальном дискурсе считается, что либерализм и национализм – противопоставляющие друг друга явления, они невероятно тесно связаны друг с другом. Сам Харари это признает, только вот, видимо, не до конца понимает почему это актуально до сих пор.

Так почему же?

Про чорний расизм у французьких колоніях, антирелігійний зміст революції, геноцид французів та розвінчання міфу про «народження французької нації» читайте у першій частині. Революція Хама Яскравою

Висхідною точкою націотворчих процесів сучасності багато хто досі вважає революційні події у Франції 1789–1794 років. Мовляв, саме тоді класична феодально-абсолютистська монархія перетворилася на зразкову національну

Лібертаріанство нерідко протиставляють традиціоналізму та націоналізму. Більш того, критично завелика кількість персонажів, що позиціонують себе як «лібертаріанці» (особливо на пострадянському просторі) зовсім не проти такого